第十章 建文后裔 (第1/1页)

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“事情要从应永年间说起...”说着大长老悠然的声音愈发飘忽不定，似要带着二人飘回那段过去的岁月之中。

“当年，是足利义满将军阁下在位的时候，而当是明国却是发生了一件大事。”

月千代虽然喜欢历史但是对于应永年间中国发生的事却是不甚了了，因为他不知道应永是公元几几年....

“那件事便是“靖难之役”。”月千代宛如晴空霹雳一般，靖难之役！不就是朱棣那老小子革侄儿命的大事儿么！可是这事儿似乎和自己这日本地方的小家族有关！

不等他多震惊，大长老的声音又响了起来，“那场“靖难之役”中朱棣起兵谋反，下谕将士，打着“清君侧”旗号起兵“靖难”，建文帝和朱棣之间开始了一场血腥的、持续三年的军事对峙。在叛乱开始的时期，朱棣不占兵力上的优势。他的军队只有十万人；除了他的封地北京之外他也没有能够控制任何其他领土。而建文帝有一支三倍于朱棣军队的常备军，拥有全国的经济，并且已经废除了几个藩国。但随着战争时间的延长，朝廷指挥不当、兵力孱弱、内部松懈的缺点严重影响了战局。直至节节败退，许多将领投降了朱棣。

最后京师破，燕兵入。而当时南京城内的皇宫大院起了火，当火势扑灭后在灰烬中发现了几具烧焦了的残骸，已然不能辨认，据太监说它们是皇帝、皇后和他的长子朱文奎的尸体。于是朱棣继位，号称明成祖。”

月千代从这段讲述史实的话中听到点不和谐的地方。大长老对于明成祖朱棣似乎很是不忿，都是直呼其名，而对于失败方朱允炆却是一直恭称“建文帝”。

月千代仿佛感觉又一个大秘密正在自己眼前被揭开。

只听大长老接着说道：“其实，那些记载都是朱棣后来派人写的，皇宫中找出的尸体一女为皇后一男为皇子，但是剩下的一具从牙口便看出与皇帝年龄不符。也就是说，当时建文帝得脱生天！”

明智光秀还好，月千代却险些撅倒，建文帝真如野史中一般没死？！天哪，毁三观，大长老叫自己来不会就是要回自己三观的吧..

大长老显然不曾注意到月千代的变化，只是成精在那段历史中，又开口讲述：“其实建文帝本已决定自尽殉国，却突然有一个太监告诉建文帝，太祖皇帝临终前曾经交给他一个密匣，并叮嘱他如果皇上遇到危难，可以打开匣子。

建文帝听后，急忙命这个老太监取来密匣，打开一看，里面装有三套袈裟，三张度牒，一把剃刀，三张度牒上分别写着应贤、应能、应文三个名字。应文指的是建文帝朱炆，应贤、应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能、叶希贤。建文帝一看，便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天，传此密匣，告知自己剃发为僧从密道出逃保命。按照密匣的指示建文帝剃度出家。

而朱棣一代枭雄岂能请与，他当然发现了建文帝幸免于难，即位后便派出大量亲信四处搜寻，甚至派自己的恩师赴川寻帝，又派出自己信任的太监郑和以扬大明国威为名下海寻找建文帝。

可他却未曾想到，建文帝卧薪尝胆，扮作女子之身，居于尼姑庵中长达两年....”

说罢，大长老的声音有些哽制，顿了一顿才继续开口：“当时杨应能、叶希贤二人日日出门寻找复国机会，遍寻未果，明国之内尤其有人敢违抗皇命？

就在此时，三人遇见了足利义满将军城破前一年派来的遣唐使，遣唐使中有一僧人名宗纯，

为人放浪形骸，不拘小节。当初曾受宣上殿得见天颜，与那杨叶两人也甚是合拍，无意中见到杨英能，知道事情因果后，邀三人于风头稍过之后以行脚僧之名上了去往扶桑的船。

从此，建文帝在日本度过了余生。由于不甘血脉断绝，建文帝又留下一支血脉，从此便踏入空门，云游四方。”

此时，坐着的两只小狐狸也都挺出了些端倪，都是心中暗惊。

大长老似乎感觉到了两人的情绪，继续说道：“不错，建文帝后人哪里还敢用朱姓，只得改头换面，建文帝决定，以大明国号”明”为首，处世必要之“智”为辅组为姓氏，即为----明智！”